در مزایای سحر خیز بودن
پای صحبت یک روان شناس سحرخیز
1- صبح بخیر گفتن به یک روز جدید
من عاشق این هستم که بتوانم صبح زود از خواب بیدار شده و به روز زیبایی که در پیش روی دارم، صبح بخیر و خوش آمد بگویم. می توانید صبح ها وقتی که از خواب بلند می شوید، برنامه های ویژه ای را برای خود ترتیب دهید، و در حین انجام آن از تمام نعمت هایی که به شما داده شده است، تشکر و قدردانی نمایید. سخنان "دالای لاما" حقیقتاً من را تحت تاثیر قرار می دهند. او معتقد است
ادامه مطلب ...فضـــــــــــــل خدای را که تواند شمار کرد یا کیست آن که شکر یکی از هزار کرد؟
بحر آفرید و بر و درختان و آدمــــــــــــــــی خورشید و ماه و انجم و لیل و نــهار کرد
توحید گوی او نه نبی آدم اند و بـــــــــس هر بلبلـــــی که زمزمه بر شاخسار کرد
بخشندگی و سابقه ی لطف و رحمتــش ما را به حســـــــــــن عاقبت امیدوار کرد
پرهیـــــــــــــــــزگار باش که دادار آسمان فردوس جای مردم پرهیــــــــــــــزگار کرد
هر کاو عمل نــــکرد و عنایت امید داشت دانه نــــــــــکشت ابله و دخل انتظار کرد
نا بـــــــــــــرده رنج گنج میسر نمی شود مزد آن گرفت جان برادر که کار کـــــــــــرد
بعد از خدای هر چه پرستند هیچ نیست بی دولت آن که بر همه هیچ اختیار کرد
منتخب از یک قصیده ی سعدی
تنگه واشی(ساواشی) یکی از مناطق زیبا و طبیعی اطراف مازندران است که معمولا بیشتر خانواده‌های تهرانی حتی اگر گردشگر حرفه‌ای هم نباشند این منطقه را می‌شناسند و هر از گاهی با خانواده‌ی خود به این منطقه سفر می‌کنند.
تنگه واشی
ادامه مطلب ...ـ فکر نقادی :
به طور کلی برای هر انسان لازم است که دارای فکر نقادی باشد . قوه ی نقادی و انتقاد کردن به معنای عیب گرفتن نیست . معنای انتقاد ، یک شیء را در محک قرار دادن و به وسیله ی محک زدن به آن ، سالم و ناسالم را تشخیص دادن است . مثلاً انتقاد از یک کتاب معنایش این نیست که حتماً باید معایب آن کتاب نمودار بشود ، بلکه باید هر چه از معایب و محاسن داشته باشد آشکار بشود .
ـ در دین باید نقاد بود :
انسان باید در هر چیزی که از دیگران می شنود نقاد باشد ، یعنی آن را بررسی و تجزیه و تحلیل کند . صرف این که یک حرفی در میان مردم شهرت پیدا می کند خصوصاً که با یک بیان زیبا و قشنگ باشد ، دلیل بر این نیست که انسان حتماً باید آن را باید آن را بپذیرد و قبول کند . به ویژه در امر دین و آن چه که مربوط به دین است ، انسان باید نقاد باشد .
ـ کلام محمد (ص) و عیسی (ع) :
این که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید : آن چه را که از من می شنوید به قرآن عرضه بدارید ، اگر موافق است بپذیرد و اگر مخالف است نه ، خود نوعی نقادی است . حدیثی است که من عین عبارات آن یادم نیست ولی مضمون آن یادم است که ائمه ما آن را از حضرت عیسی علیه السلام نقل کرده اند . تقریباً مضمونش این است : شما که علم را فرا می گیرید ، اساس کار این است که نقاد باشید ، یعنی قدرت انتقاد در شما باشد ، کورکورانه تسلیم نشوید ، خواه گوینده صالح باشد و خواه ناصالح .
گفتاری از شهید مطهری ......... ادامه دارد .
* با گرامیداشت دهم اردیبهشت، آغاز عملیات بیت‌المقدس
... و به شلمچه رسیدیم
از ماشین که پیاده شدم، به بچه‌ها گفتم: من رفتم جلو؛ اگر همدیگر را ندیدیم، وعده‌مان همینجا.
در نخستین گامی که به سوی خاکریزها برداشتم، صدای انفجاری مهیب در منطقه پیچید؛ صداهایی که هر لحظه بر شدت آنها افزوده می‌شد! خدایا، بیست سال از جنگ می‌گذرد، اینجا که آرام بود! پیشتر شنیده بودم در این منطقه، هنوز مین‌های خنثی نشده هست و می‌دانستم اینجا نزدیک بصره است و بصره چند هفته است ناآرام و جولانگاه هواپیماهای آمریکایی شده است. از کسی که به سرعت به طرف خاکریزها می‌رفت، پرسیدم: اتفاقی افتاده؟ گفت: نمی‌دانم! چند سال قبل که اینجا آمدم، سر و صدایی نبود.
هنوز از او جدا نشده بودم ....
آیات ۵ تا ۷ :
مردم ، اگر در رستاخیز و زنده شدن مردگان تردید دارید ، به آفرینش خود بنگرید ، ما شما را از خاکی بی جان آفریدیم ، آن گاه از نطفه و سپس از خون بسته شده و پس از آن از گوشتی (که گویی) جویده شده با آفرینشی تمام و ناتمام ، تا برای شما آشکار کنیم که زنده شدن مردگان امکان پذیر است ، و هر جنینی را که بخواهیم تا سرآمدی معین در رحم ها نگاه می داریم ، سپس شما را در حالی که کودکی هستید بیرون می آوریم ، آن گاه [شما را رشد می دهیم] تا به توانایی خود برسید ، و از شما کسانی اند که پیش از رسیدن به کنهسالی جانشان را می ستانند ، و از شما که به فروترین دوران عمر رسانده می شوند تا چندان فرتوت گردند که بعد از دانستن ، چیزی ندانند . و زمین را نیز خاموش و مرده می بینی ، پس چون آب بر آن بفرستیم ، سخت به جنبش در آید و بردمد و از هر نوع گیاه نیکو و شاداب برویاند . ۵
بدان سبب است که خداوند حق مطلق است و باطل از او سر نمی زند ، در حالی که آفرینش بدون رستاخیز بیهوده است ، و نیز بدان سبب است که خدا پیوسته مردگان را حیات می بخشد پس بر پا کردن رستاخیز بر او دشوار نیست و نیز این که او بر انجام هر کاری تواناست .۶
و نیز با توجه به این حقیقت است که قیامت آمدنی است و هیچ شکی در آن نیست و این که خدا همه ی کسانی را که در گورهایند بر می انگیزد .۷
آیات ۳ و ۴ :
و از مردم کسانی اند که بدون هیچ دانشی ، در باره ی خدا و صفات و افعال او به جدال می پردازند و از هر شیطان پلیدی پیروی می کنند . ۳ ـ بر شیطان چنین مقرر شده است که هر کس ولایت او را بپذیرد و خود را تحت نفوذ او قرار دهد ، وی را به بی راهه خواهد کشید و او را به عذاب آتش برافروخته راه خواهد نمود . ۴
آیات ۱ و ۲ :
ای مردم ، از پروردگارتان پروا بدارید و از شرک و گناه دوری کنید ، قطعاً زلزله ای که در آستانه قیامت روی می دهد پدیده ای بس بزرگ است . ۱ ـ روزی که آن را ببینید ، هر شیر دهنده ای پستان از دهان شیر خواره اش می گیرد و وحشت زده از او دور می شود ، و هر بارداری از ترس ، وضع حمل می کند ، و مردم را مست می بینی در حالی که آنان مست شراب نیستند ، ولی عذاب خدا سخت است که هوش از آدمیان می برد . ۲
افسوس که آن چه برده ام باختنی است
بشناخته ها تمام نشناختنــــــــی است
برداشته ام هر آن چه باید بگــــــــذاشت
بگذاشته ام هر آن چه برداشتنـی است
شعر از خواجه نصیرالدین طوسی :
خواجه نصیر به علوم نظری ، که پایه و اساس علوم است ، توجه داشت و استعدادی در کسب دانش نشان می دهد که مایه ی تحسین استادانش می شود . ایشان هولاکو را به برانداختن اساس خلافت عباسی که بر پایه ی ظلم و بیداد بوده ترغیب می کند .
قطعاْ بر انسان روزگاری گذشته که او در آن روزگار چیزی نبوده که نام انسان بر وی نهاده شود ، آیا چنین نبوده است ؟
ما انسان را از نطفه ای که دارای اجزایی به هم آمیخته است آفریدیم و او را از صورتی به صورت دیگر و از مرحله ای به مرحله ی دیگر در آوردیم و او را شنوا و بینا ساختیم تا دعوت خدا را بشنود و نشانه های او را در آفرینش ببیند .
همانا ما راه درست را به او نشان دادیم و اوست که یا سپاس می گذارد یا ناسپاسی پیشه می کند .
سوره ی مبارکه انسان آیات یکم تا سوم
اگر شراب خـــــوری جرعه فشان بر خاک از آن گناه که نفعی نرسد به غیــــر چه باک
مخور دریغ و بخور می به ناله ی دف و چنگ که بی دریغ زند روزگار تیـــــــــــــــــــغ هلاک
به خاک پای تو ای سرو ناز پــــــــــرور من که روز واقعه پا وا مگیرم از ســــــــــر خاک
چه دوزخی چه بهشتی چه آدمی چه پری به مذهب همه کفــــــر طریقتست امساک
مهندس فلکی راه دیــــــــــــر شش جهتی چنان ببست که ره نیست زیر دیـــــر مغاک
فریب دختر رز طـــــــــــرفـه می زند ره عقل مبـــــــــــــــاد تا به قیامت خـراب طارم تاک
به راه میکــــده حافظ خوش از جهان رفتی دعای اهل دلت باد مونــــــــــــــس دل پاک
-----------------------------------------------
# ای کسی که فریب ظواهر دنیا را خورده ای و مدام در پی تجملات آن هستی بدان که این پنج روزه عمر ارزش آن را ندارد که خود را به خاطر آن در تب و تاب افکنی . اگر قدری به خود آیی در خواهی یافت که وقتت از حباب روی آبی هم کمتر است . به همین خاطر بکوش و خوش باش و سعی کن که سود و فایده ات نصبیب دیگران گردد قبل از این که روزگار با تیغ هلاکت تو را از پای در آورد .
غزلی از حافظ